Critique de la socio-critique marxiste

L’aspect oblitérant de l’article ci-haut mentionné doit nous faire oublier l’aspect purement idéologique des arguments présentés. L’utilisation du groupe vulgaire – au sens romain et latin – les Backstreet Boys, n’est pas un bon choix scientifique. Il aurait fallu fonder l’étude dans un fait social plus ancré en société – en l’occurrence un engouement de la musique – dans une partie plus ‘classique’ de l’Art musical. Si Mozart ne réussissait pas à amener les foules de son vivant à constater une unicité terre-ciel – ainsi donc, une double-hélice entre des mondes séparés à la naissance -, les Backstreet Boys, ou peu importe comment faut-il les nommer, ont échoué encore plus encore dans leur échec face à l’Absolu. En l’occurrence, le postulat herméneutique de l’article ci-haut mentionné est parfaitement idéo-logique, au sens marxiste du terme. Si le cheick des Bédouins du Cyrénaique (Lybie) se cache derrière un voile de légitimité, en l’occurrence l’idée d’autorité, il ne pourra jamais, néanmoins, se déclarer lumpenprolétaire. Le Salon de la conscience est purement freudien. Budapest a cessé d’exister bien avant 1956 ; des affirmations aussi insipides sont monnaie courante dans l’article ci-haut mentionné. L’idylle de jeunesse de l’auteur masque une mortalité profonde de l’Origine.